摘要：港媒3月29日曝料，一场低调却极尽排场的佛教超度法会在香港某大殿悄然展开。

港媒3月29日曝料，一场低调却极尽排场的佛教超度法会在香港某大殿悄然展开。

没有媒体宣布，没有公开讣闻，甚至没有李家的发言人站出来。

但人们都知道，这场法会，是为一个人而设——李兆基，香港“四大家族”之一的掌门人，千亿富豪，也是华人世界的“地产教父”。

他走得安静，可李家人为他的“归途”准备得极其体面。

你见过什么样的超度法会？

香火缭绕？纸马成群？小庙道场？

李家的场面是这样的：包下整座佛寺大殿，场外摆满祭品，200名高僧排班念经，连续五天不间断。

最核心的，是供奉在中央的三张“附荐纸位”。中间写着李兆基的名字，左右分别是李家祖先与一位名叫“伍泽川”的先人。

三张纸位前摆着白米饭、清茶与素菜，三位拜荐人写得清清楚楚：李家杰、李家诚与徐子淇。

每一笔每一画，都是对先人的敬重；每一声佛号，都是对家族命脉的祈愿。

这不是普通人能承受的仪式——据传，仅纸位、法会、大殿租赁与高僧法金，费用已超300万港币。

除了佛堂里的纸位，最吸睛的，是停在大殿外的那艘五米长“慈航普度法船”。

它不是道具，也不是模型，而是按照真船尺寸一比一打造，装饰考究，细节繁复。

船头写着“普度”，船尾印着“极乐”，整艘船象征着一位长者的灵魂，乘风而去，渡过生死之海。

更细心的网友发现：船上纸位不止李兆基，还有李家三位女儿的署名。

虽然李兆基的正式遗产传男不传女，但在这艘纸船上，女儿们的名字也随父同行，算是另一种形式的“团圆”。

这位香港第二富豪，生前住的地方不到20平米。

离婚四十年不近女色，穿的衣服都是几十年前的款式，连饭菜都清淡节制。

但他留下的财富，却超过2200亿港币，其中隐形资产据说还远远不止。

如此低调的人，为何后事如此声势浩大？

因为李家懂得一个道理：“送得好，才是真孝顺。”

在香港，葬礼已经不是单纯的告别，而是家族格局的“公开排演”。

谁扶灵？谁站位？谁致辞？谁缺席？谁哭得最真？谁送得最体面？哪怕一个跪拜的动作，都会被外界放大揣摩。

想当年，赌王何鸿燊的葬礼，三位特首为他扶棺，800万的棺材，250万的鲜花，记者车马费1万起步。

霍英东走的时候，国旗盖棺，十位政商大佬送行，堪称“国葬级别”。

而如今的李兆基，虽然尚未举行正式丧礼，但从超度仪式的规格来看，李家也在默默铺排一场不输前辈的“风光谢幕”。

拜荐人名单中，除了两位公子，还有一个熟悉的名字——徐子淇。

这个曾被称为“最幸运的儿媳”，如今再一次站在李家的核心位置。

自从李家诚分得遗产后，徐子淇的身价早已突破千亿，她也是李家第三代中唯一的“正统母亲”。

她的名字出现在纸位上，意味着她在李家的地位早已稳如泰山。

而这也说明，李兆基的这场谢幕，不只是对先人的致敬，更是对后代布局的延续。

长子李家杰，未婚，通过科技手段育有三子，掌管内地业务；

次子李家诚，娶徐子淇，育有四子女，掌控香港本地资产。

兄弟分治，互不干涉，又能相互协作，是李兆基生前最满意的安排。

如今父亲离去，他们一起操办法会，一起设纸位，一起请高僧，一起“拜荐”。

李兆基走了，走得安静，也走得体面。

他的一生，是香港经济腾飞的缩影；他的一走，是李家新篇章的开端。

300万的法会，不只是为他超度，更是在替李家积福。

200高僧不仅诵的是经，更是诵给这个时代听的“李家宣言”。

豪门的戏码，总是精彩。

看似送别，其实布的是局。

这一次，是李兆基的谢幕，也是李家兄弟的开场。

来源：竹影伴月