摘要：阅读此文前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。

清明将至，大S家人该如何面对第一个没有她的清明节？

2025年的清明节，对S家族来说格外不同。

这是大S离开后的第一个清明节，台媒曝出具俊晔已经提前去金宝山祭扫，而S家其他人却陷入了一个尴尬的处境——要不要通知大S的两个孩子来扫墓？

自从大S离世后，具俊晔一直是媒体关注的焦点，他的每一个举动似乎都在强化“痴情丈夫”的人设。

据台媒爆料，具俊晔这三个月一直没离开台北，说他把这里当家了，到处都有和大S的回忆。

他独自前往金宝山为大S扫墓，虽然没有正式的祭扫仪式，但台媒立即用镜头，捕捉到他站在玫瑰墓园中的背影，还会配上煽情标题：“大S永远的守护”。

从曝光的照片看，具俊晔整个人瘦了一圈，金宝山的保安说，他每次来都待很久，有时候就静静坐在那里。

就连自己的挚爱的DJ事业，最近也暂时拒绝商业演出，表现出“难以走出丧妻之痛”的姿态。

有人被他的“长情”感动，比如台媒，习惯性地称赞他的“专一”。

但另一边，也有人提出尖锐质疑：“大S在世时，他不是一直在韩国、台湾两头跑吗？现在人走了，忽然深情了？”
“他为什么急着要给大S建雕像？是不是为了让公众记住他们的‘爱情童话’，不影响自己的商业形象？”

说到底，明星的感情，从来都不是纯粹的个人私事，尤其是在大S名下还有几亿台币的房产要处理的情况下。

相较大S现任的高调，她的前夫汪小菲却显得异常安静。

如果清明节去扫墓，会被骂作秀；但不去扫墓，又会被骂薄情

当大S的骨灰在3月15日被安葬时，她的两个孩子没有出现在现场。

即便两个孩子已经能够理解母亲离世的意义，但S家还是“没有通知他们”。

后来爆出的消息是：

这一操作让网友直呼离谱：“孩子的母亲去世，家人却不让他们参加葬礼，这算什么？”

那么汪小菲能去扫墓吗？

外界最初期待的，是至少清明节时，孩子们能够为母亲上一炷香。

然而，问题恰恰在于——没人告诉他们大S葬在哪里。

汪小菲如果主动去扫墓，可能会被媒体解读成：“深情前夫，带着孩子尽孝。”“借机消费逝者，刷存在感。”

如果他选择不去，结果更加致命：“懂得保持距离，体面放手。”“冷血自私，连孩子祭拜亲生母亲都不管。”

据葛思齐的爆料：汪小菲已经学会“不蹚浑水”！

面对这场进退两难的困境，知名娱记葛思齐在直播间给出了关键信息：“这次汪小菲不会去扫墓。”

他的理由是：

比起汪小菲和具俊晔的行动，S家的应对策略更加耐人寻味。

大S的下葬地点对外完全保密，不仅媒体没拍到，就连她生前的好友（如阿雅）都没有被邀请参加葬礼。

而S家给出的理由却是：保护大S隐私。

这个矛盾的做法让人很难不怀疑：是保护逝者，还是在控制孩子们的祭拜权？

S妈曾对汪小菲说“你还爱她”，是什么意思？

在大S刚去世时，汪小菲曾表达要为前妻买下墓地，但S妈的回应十分耐人寻味：
“我们知道你还爱她，但我们已经决定树葬。”

这句话既带着一丝和解的意味，却也暗示了“我们家的事，已经不需要你插手”的决定。

可以说，S家的每一步操作，似乎都在人为塑造某种“完美的怀念形象”——子女被“保护”在舆论之外，具俊晔负责“深情纪念”，而汪小菲则被彻底排除在外。

在这场围绕清明扫墓的争议中，最令人揪心的不是大人们的明争暗斗，而是那两个孩子——在学校里还要被同学追问“你妈妈去哪儿了？”的处境。

“孩子需要的是记忆中的母亲，而不是成为家族博弈的牺牲品。”

而现在的情况更残酷—— 孩子们连做个选择题的机会都没有。

具俊晔以继父身份公开祭扫，汪小菲作为生父被排除在外，而S家始终掌握着“要不要让孩子知道妈妈葬在哪”的绝对话语权。

《儿童权利公约》第9条明确规定：孩子有权与父母双方保持联系，除非这会损害其利益——但眼下，连最基础的“知情权”都被剥夺了。

S家声称不公开墓地是“避免孩子被媒体打扰”，但台湾资深儿童心理师黄韵如指出：“7岁以上的孩子已经能理解死亡，人为阻断哀悼过程反而会导致创伤后遗症。”

对比小S女儿们常在社交平台发文缅怀奶奶，大S两个孩子却连一张给母亲的卡片都没机会写，这种诡异的“保护”，更像是把孩子们当成橱窗里的展示品。

如果现在有人真正站在孩子立场，该做的或许是：

毕竟十年后，当小玥儿在搜索引擎里输入母亲名字时，跳出来的不该是“惊天秘闻！生父继父抢扫墓”，而应该是“那年清明，我和弟弟给妈妈带了她最爱的芒果糯米饭”。

特别是像大S这种情况，孩子们都还小，连妈妈最后一面都没见到，是不是太残忍了？

欢迎在评论区留言讨论！

来源：千寻说剧