摘要：在短视频主导的流量时代，有一些荒诞场景突破公众认知底线。特别是最近红透互联网的楚玲不断挑战人们的底线，而作为楚玲口中“大哥年龄大，有社会经验、会教她做人”的赖文峰却选择沉默或是纵容。

在短视频主导的流量时代，有一些荒诞场景突破公众认知底线。特别是最近红透互联网的楚玲不断挑战人们的底线，而作为楚玲口中“大哥年龄大，有社会经验、会教她做人”的赖文峰却选择沉默或是纵容。

一次在在直播间楚玲问他儿子说“如果爸爸找了新的女朋友，你如何称呼她”，他儿子显然已被她日常的言行教育的和她一样，没有丝毫的思索，回到叫“小妈”，看楚玲撇着嘴，马上又改口说叫“二妈”；

还有一次楚玲正在直播，赖文峰过来看了一下准备离开，他转身的瞬间，楚玲突然如触电般弹起，用职业般撒娇的口吻对着赖文峰直呼“别走，别走”并抱住赖文峰就狂吻上去；

最让人难堪的一次，楚玲和赖文峰都在直播间并排坐着，楚玲看着屏幕直接念出上面的弹幕“找了个能当你爹的人，每天不知兴什么”，楚玲随即回复，我就愿意找一个能当爹的人，并且马上转身对着赖言文峰喊“爹爹、爹爹”，赖文峰用他常用的表情看着楚玲什么也没说。

这些的互动片段，就像一面扭曲的镜子，折射出网络生态的畸形现状。当亲密关系沦为博眼球的工具，当伦理边界在流量诱惑下不断失守，我们不得不思考，这种打着 “真实” 旗号的低俗表演，究竟是如何在众目睽睽之下愈演愈烈的？

楚玲在直播间的种种表现，已远远超出正常亲密关系的互动范畴。从对赖文峰无底线的戏谑称呼，到拿子女教育问题制造话题，每一个举动都在现实生活中让人难以理解和容忍。

当她在数十万观众面前以 “爹爹” 称呼伴侣，当她引导孩子讨论 “小妈”“二妈” 的称谓，这种将家庭关系娱乐化的行为，本质上是对传统伦理的践踏。

她的这些话语，不仅污染了网络环境，更可能对观看直播的未成年人造成不良影响，扭曲他们对健康亲密关系和家庭伦理的认知。最可恶的是，赖文峰的沉默与纵容，无疑是对楚玲越界行为的默许。

这种纵容显然不是源于年龄差异的包容，而是对直播流量的妥协，他的每一次的沉默退让，都是在给楚玲的进一步越界行为颁发 “通行证”，让她在追求流量的道路上愈发肆无忌惮。

长此以往，爱人的亲密关系逐渐会转化为 “表演商品”。而这种 “表演” 又逐渐渗透到真实生活中，双方不再基于尊重，而是围绕 “流量需求”，使感情沦为利益交换的工具。

从更深层次来看，楚玲与赖文峰的直播乱象，反映的是当下社会价值观念的混乱与扭曲。许多人将 “红” 作为唯一目标，不惜以违背公序良俗为代价。

赖文峰是个有故事的人，现在在公众中的有着不错的印象，应该倍加珍惜。而不是纵容家属给社会传递错误的价值导向，为了流量，放弃尊严，无视道德。毫无底线的表演，终将从 “流量宠儿” 沦为 “舆论弃子”。

来源：登登一点号1