摘要：​向太曾多次公开表示对儿媳郭碧婷的宠爱，包括婚前赠予房产等承诺，但近期郭碧婷在节目中提到仍需承担台北房贷、子女教育等现实压力，暗示婆婆的实际支持与公开形象存在差距。

​向太曾多次公开表示对儿媳郭碧婷的宠爱，包括婚前赠予房产等承诺，但近期郭碧婷在节目中提到仍需承担台北房贷、子女教育等现实压力，暗示婆婆的实际支持与公开形象存在差距。

郭碧婷在节目里抱怨，我跟向佐不一样，我是真没钱了，两个孩子在台北上学，还有房贷要还，甚至连学校都要自己去找。

​平时向太营造的人设，把儿媳当宝，婚前还送地送房，结果连房贷孩子上学啥的都不帮，毕竟在香港上学应该会更方便吧，可是郭碧婷却因户口问题只能让孩子在台北上学，老公婆婆都不管事。

这种“人前体面、人后疏离”的状况，反映部分婆婆通过营造完美人设维系家族形象，但实际介入家庭事务有限。

胡静案例中婆婆对儿媳迟到、按自己口味订餐的包容，看似是家庭地位倾斜，实则可能暗含“以退为进”的智慧，通过示弱换取儿媳情感认同。这与张小斐剧中用心理学方法“哄婆婆”形成对比，体现不同代际的相处策略。

如《凡人歌》婆婆通过隐忍与支持化解子女失业危机，以“装糊涂”维系家庭凝聚力，这类伪装被视作家务智慧。

​看来郭碧婷也是有苦说不出啊！有钱人家的婚姻就没一个省心的。

有网友指出存在“表面和善、实际刻薄”的婆婆，通过道德绑架或经济控制施加隐性压迫，使儿媳陷入“哑巴吃黄连”困境。

年轻儿媳更倾向将婆婆的“装”理解为虚伪，而年长群体可能视其为顾全大局的妥协。如结果7批评“挑事儿媳”，结果21则强调明智婆婆应真诚支持儿媳。

“婆婆会装”的现象既包含中国传统家庭中“顾全脸面”的文化惯性，也涉及个体在家庭权力结构中的生存策略。明星案例的舆论分化（如向太被质疑“假宠儿媳”、胡静婆婆被赞“真包容”）反映出公众对婆媳关系虚实界限的不同判断标准，建议结合具体情境理性看待，避免对“伪装”行为单一化评判。

来源：白也诗无敌cqk5