摘要：昆明城北，一园幽深。庾姓的花园，就是庾家的祖宅。本地人称之庾园。那座老宅在昆明立了多少年？如若不是庾澄庆的名气，外地人来昆明可能也只是路过，也许根本不会在“庾园路”多看一眼。可有些老昆明人却常说，庾家的祖宅比这条路还早得多呢！
昆明城北，一园幽深。庾姓的花园，就是庾家的祖宅。本地人称之庾园。那座老宅在昆明立了多少年？如若不是庾澄庆的名气，外地人来昆明可能也只是路过，也许根本不会在“庾园路”多看一眼。可有些老昆明人却常说，庾家的祖宅比这条路还早得多呢！
庾澄庆家世显赫，这点很多人心里有数。网上一搜，多少人用“名门望族”来形容他们，可是具体要多显赫？这也有人左右摇摆。庾家在云南不只是出商豪、军官，祖辈还做过地方要员。这种家族历史是搭在城市、人的记忆里的，只是普通人很少能瞧见那么详细的档案罢了。
查阅昆明的地名资料，庾园和庾园路，都是以庾家命名。按照民政系统的数据，该路段住宅密集，每年过路数以万计，庾家祖宅昔日云客盈门。被称昆明最出名的私家公园，不光是子孙的荣耀，也是社会资本的象征。谁家祖宅能成为城市地标？这说明庾家在本地的社会地位不低，曾经更是商政两界的中流砥柱！
世家，男人，俊俏，干净。在娱乐圈几乎没有绯闻。小S说他老派，古板，是好男人——这评价不算高调，但话里话外透出庾家家风很正。这种家训传承，其实没有“古板”那么简单。庾家近代三界势力盘根错节，明面是官商士绅，暗地也与军阀周旋，真正意义上的名门！这么来看，家风成了“外表”，实质则是权力与实力积淀的结果。
说近代的庾家，先得翻到南北朝。庾信，出身庾氏，文武兼备，家族血脉就追溯到那时。庾信是一位文武双全的奇才。在昆明本地，人们言庾信多半还是觉得离自己很远，但那种血统归属感，被后代默默确认着。
到了民国时期，庾家扩展到墨江碧溪古镇。这一代算是真正做大做强，出三兄弟，个个都是“创”一代。祖父与整个家族在抗战时期出的力，至今在地方档案馆能查到捐款清单。云南记载，民国八年，庾家捐银支持抗战，数十万两不止。
清末，庾家高祖倒骑驴进城卖茶叶，借马帮运输，把普洱茶运遍西南，“一袋茶叶换两袋宝石”。逐步投资矿产，搞锡矿采掘，成为墨溪首富。这种家族模式，商业起家，政界立足。
大爷爷庾恩荣。14岁接父业，独创茶叶马帮生意，把普洱茶卖到西藏与缅甸，换回翡翠、象牙，二十岁首富。这段经历在“茶马古道”题材里被反复提及，但暗线是庾家钱庄、矿业、烟草、土地产权的霸权扩张。至于捐建陆军讲武堂，唐继尧亲自接见，显露家族同军界的密切联系。这线索多次出现在官方史料里。
庾恩荣，不止商界巨子，他在地方资助教育、军队建设——云南陆军讲武堂的兴办，跟庾家的银钱息息相关。朱德、叶剑英曾是讲武堂弟子，这意味着庾家直接进入了民国时期军政的圈层。庾恩荣靠军阀合作硬吞竞争对手，垄断烟叶与矿石。他被人称做“庾老虎”，这种江湖名号既是张扬也是防备。
父母早逝，他拉扯两个弟弟，送他们去日本留学。当时去日本是上流社会的标配，回国见识和资源都有了。家族子弟成材，他们的三兄弟公约，考古时在祖宅发现，写着“一不贩鸦片，二不附外敌，三不弃诗书”。这份公约在云南文史档案馆存档。有人觉得这种公约只是家族自律，其实也反映出当时上流家族面对国难时的态度。
翡翠算盘，算珠刻《金刚经》。镇宅之宝，现藏台北故宫。很多藏品都失散，只有这件实物流落台湾，终于有了交代。
二爷爷庾恩旸，18岁进日本陆军士官学校，同窗阎锡山，因为剪掉长辫被清政府通缉。在日本留学，加入同盟会，参与重九起义。攻破总督府，蔡锷称之“虎将”，随后，三渡赤水战术一举歼灭北洋军阀。年纪轻轻当上滇军总司令。“护国大将军”的照片挂在昆明讲武堂将帅廊，每年清明都有后代去祭拜，这些都是真实发生的事情。
庾恩旸的结局并不圆满。妻子钱秀芬是昆明第一美人，却被兄弟唐继尧追求，庾恩旸在军营被侍卫刺杀。英雄失势，家族私事起波澜。孙中山为他题了墓碑，历史大人物与地方名人的纠葛总难平息。
三爷爷庾恩锡是园林痴迷者。在日留学期间画的园林草图竟有三百余篇。他跟随日本园林之父本多静六，“以花木疗人心，胜于子弹”——庾恩锡回国读到这句写进日记，这种理想理性与现实的冲突很明显，因为战乱，他的园林理想无从施展，最后转而投身商界。
在哥哥遇害之后，他做水利局局长、昆明市长，有人说庾家子弟在政界最大特点是不太会当官，却热心公益。这种说法有点半真半假。庾恩锡扩建了大观公园、翠湖，疏通河道、修圆通寺等，官方工程记录在档。城市绿化可以说庾家一个家族顶得上一个市政公司。
辞官以后，他看到洋烟在云南越卖越多，“我们的烟叶不行吗？”他创办了云南首家机制卷烟厂“亚细亚烟草公司”，这一点在地方烟草博物馆可查。他用“重九”烟做纪念，很多老昆明人抽的就是重九。可是后来的事又翻篇了——外国烟草公司以技术和资本碾压本地，卷烟厂八年之后就破产了。
但这样也不能否认他厉害。烟草行业里，“重九”品牌确实为后来的云南烟草业打下了基础，成为全国知名品牌。1933年到1941年间云南烟草产值年均增长6%。抗战期间，抽重九牌香烟被认为是爱国，市场推力一度暴涨。这种品牌价值远远超过一时的经营成败。
庾恩锡的结局有些复杂。烟草公司倒了，他留在大陆。儿子庾家麟去了台湾。庾家麟后来做了国民大会代表，政治履历算不上高官，但在时代转折点，身份变得重要。1940年代，随着战乱，他前往台湾发展。
庾澄庆的母亲张正芬，上海戏剧学院毕业，是梅兰芳亲授的弟子。京剧名伶，文化圈争相请她做指导。进庾家后，却逐渐淡出舞台，把精力放到家庭里，庾澄庆童年，艺术氛围浓厚。可是庾家对子嗣的培养还是以“规矩”为本，庾澄庆就算在音乐里发挥天赋，也没有家族的开拓气势，只是“温顺”地做自己的音乐工作。
婆媳关系看似鸡毛蒜皮，实际内里的矛盾难解。伊能静的家庭重男轻女，甲级差劲；母亲改嫁远走日本，父亲生离死别；伊能静早年社会闯荡，在日本生活过，审美和处事都与庾家格格不入。张正芬看不上伊能静，这不是一个人的脾气问题，而是两种家庭教育差距拉大。
张正芬时常在媒体面前诉苦，说儿子逆母意当了歌手，还娶个不入眼的媳妇，孙子又不像正统庾家孙辈那样——张正芬问题说到底，无非是身份焦虑。历史上，“上嫁吞针”本是形容门当户对的痛苦，这种婚姻冲突可并不稀奇！
庾澄庆的成长有家族荣耀，有个人努力，也有各种社会压力。他没有拥抱家族政商圈，也没刻意去守旧家风。有人说他坚持本色，也有人质疑他太过平庸，庾家一脉，却无显赫气象。这种说法听上去不公平，但对比前一辈的坎坷荣光，庾澄庆选择了不一样的路。
其实，庾家的辉煌早已融入昆明城的文化肌理。庾家后代的生活方式，不像老昆明那般讲究血统与门第，一代一代都是新的故事。
也许，名门望族的尾声总不如开头那么热烈。庾信到庾恩荣、庾恩旸、庾恩锡，再到庾澄庆，每个人都走了不同的路。庾家到台湾后，早已不是原来的那个庾家了。有时这变化让人难受，有时却又无可奈何。
城市记得庾家，家族也记得城市。谁能说庾家的故事已经结束呢？
来源：梦城娱乐