摘要：当“琼瑶”“去世”“自杀”几个词连在一起的时候，一个天才作家就此封笔了，一个绚烂的生命就这样落幕了。没人能想到，那个陪伴我们一整个青春的人却以这样悲壮的方式退场了。

12月4日下午，著名作家琼瑶离世的传闻令我们震惊的同时，也有些错愕。

当“琼瑶”“去世”“自杀”几个词连在一起的时候，一个天才作家就此封笔了，一个绚烂的生命就这样落幕了。没人能想到，那个陪伴我们一整个青春的人却以这样悲壮的方式退场了。

对于琼瑶剧很多人对此褒贬不一，一般都在抨击琼瑶的三观。

在她的剧中确实有很多台词对“唯爱至上”的观点，像《一帘幽梦》中的“你失去的是腿，他失去的可是爱情啊”。

再比如《情深深雨蒙蒙》里的“天底下不会只有我一个男人会为两个女人而心动吧”，诸如此类的台词还有很多，但你要是认为琼瑶阿姨的作品中只有爱情，那就真的大错特错了。

所有人都在诟病琼瑶剧的三观，但没人记得她作品中也曾给我们挣脱世俗禁锢的力量。

当时，许多人都在质疑，为什么琼瑶剧三观不正却特别火？这放在现在这个时代来看确实有几分分匪夷所思，但放在当年那个时代，她的作品中的传达出来的“解放”才是救命良方。

在她的作品里女性大多都是自由的，爱情是她表达解放的载体。

在那个固步自封的时代，父权皇权的乌云刚刚散去，女性依旧被三从四德影响着，几乎没有什么独立的思想和解放的决心。

但琼瑶很早便觉醒了意识， 她想要以笔为戈，告诉当时的女孩子们要去勇于追求自己想要的东西，去大胆地爱，去炙热地追逐，去活出自己的人生。

在她的笔下，女性都有广阔的天空和自由的灵魂。《还珠格格》里，在紫薇和小燕子结拜后，听到金锁喊她“小姐”，小燕子直接说：“我飞上枝头也成不了凤凰，小燕子就是小燕子。”

这种随心所欲和自我认同让小燕子成为了很多人的“偶像”，没有人想被一直禁锢在一方天空下，即使是大家闺秀，也想长出自由的翅膀。

而紫薇也会直接硬刚自己的皇阿玛，为自己的母亲叫屈，她用一句“你否决了她的人格，是你配不上她”对父权进行了批判。

在琼瑶的笔下，爱没有什么值得屈服，每个人的人格都是同样的珍贵，尽管在强权的压制下也要有反抗的勇气。在《情深深雨蒙蒙》中，依萍会在父亲说自己最像他时，直截了当地回怼道：“我不想成为第二个你”。

在她的笔下，依萍倔强又孤高，脆弱又敏感，她的爱情纯粹又炙热，她永远都知道自己想要的是什么，哪怕面对秦五爷的压制，她也会直接拒绝，她有自己的原则，更有自己的人格。

她不会成为第二个陆振华，因为她只是她自己，只是陆依萍。

纵观她的作品，确实有很多炸裂的台词和观点令如今的我们感到不适，但她所表达出的那份自由和解放也点亮了很多女孩的天空。

而至于她为什么以爱情为切入点呢，这可能与那个盲婚哑嫁的时代脱不开关系。

小说里的先婚后爱放到当时就是同床异梦，琼瑶想表达的也许不止有爱情，那些“为爱框框撞大墙”的情节是有些荒唐，但那份“真爱”包裹下的是一种对于禁锢礼教的反抗。

当时时代的女性大多都像《新月格格》的雁姬和《梅花烙》中皓祯的母亲一样，除了大家闺秀的外壳和原配的身份外一无所有，她们没有反抗的出路。

而琼瑶塑造出的“真爱”一般都是原配的对照组，通过这样的对比，塑造了两种不同的人生。

琼瑶阿姨想用一段不顾世俗的爱情告诉那些被礼教束缚的人，如果不反抗势必要被抛弃，如果不反抗始终得不到出走的勇气。

而琼瑶的作品放在当年是女性觉醒的启示录，放在如今多少沾点惊世骇俗。

如今，很多人将琼瑶自身经历和小说相融，她“为爱当三”的情史更是被当作抨击她作品的箭矢，成了她作品三观不正的如山铁证。

但这多少有些性道德的双重标准在作祟，对她作品的批判又何尝不是因为我们的上帝视角呢？

如今的社会实在是太自由了，每个人都在自由恋爱，我们都在不停地追求，琼瑶作品中流露的那点解放反倒成了理所应当。

但即使这样，也不能忽视琼瑶文字曾经给多少女生崛起输入过能量，她文字陪伴过多少人走过风华正茂的青春年少。

琼瑶阿姨的小燕子成为了那一代人的精神偶像，而她即使离开了这个世界，但她的作品依旧代替她留在这个世界，她的作品从来都不是糟粕，而是细糠。

如今的女性早就在男权的压迫下揭竿而起，琼瑶阿姨所倡导的自由早已到来，时至今日，斯人已逝，但青山依旧在。

写到这里，我想说：谢谢琼瑶阿姨，不管如何，她始终是我们这代人无法抹去的青春回忆。

来源：李洪伙一点号