摘要：86岁的琼瑶离世，她用自己的死亡给我们上了生动的一课，原来死亡并没有那么可怕。
86岁的琼瑶离世：面对这样的亲人，到底该不该抢救
曾经叫夏纯
01当火焰将熄之前，我选择这种方式翩然归去
86岁的琼瑶离世，她用自己的死亡给我们上了生动的一课，原来死亡并没有那么可怕。
琼瑶这个用力爱了一生的女子，最后用这样的方式离开，是真的用心良苦。
平鑫涛在世时，因为他生病要不要插管的问题，她跟平鑫涛的子女闹翻了，她是爱平鑫涛的，她是懂平鑫涛的。
她知道插管一定不是平鑫涛的选择，因为懂他，所以更舍不得他受那份罪。
但是平鑫涛的儿女做不到不救他们的父亲，这一份心在世俗意义上就是孝顺，他们不忍心见死不救，他们也不想担上不孝的骂名。
琼瑶见到这份无奈，也知道了到那时不管有什么想法，都将无法自己掌控了，如果平鑫涛自己能够选择，他也许并不会选择插管了。
见识到平鑫涛的离开，琼瑶的心里就开始做打算了。
她会跟儿子平时聊天说，自己想自己的爱人了，想去找他。
儿子劝她想开点，但她何尝不是给儿子潜移默化地做思想准备，以备到那么一天，儿子不会那么接受不了。
她见识了平鑫涛插管的经过，她是不想为难儿子，虽然，她在2017年就给儿子和儿媳写了一封公开信，表示自己愿意自然地死去。
无论生什么重病，她都不动大手术、不送加护病房、不插管、绝对不插“鼻胃管”……
但是作为她的儿子，一个名女人的儿子，在她生命垂危时，是否能做到对她不进行施救，就算能做到不救，那么世俗能放过他吗？
现在网络这么发达，毕竟世人本就有好死不如赖活着这一说法，如果真的不救，会不会被认为是不孝而受到舆论的讨伐。
琼瑶选择这样离开，是不是既圆了自己的梦，也帮了儿子，让他不必左右为难。
02插管抢救就一定是好的吗？
那么抢救就一定是孝顺吗？这其中有多少是为病人本身着想，还是为了自己无法接受父母离开这一现实，亦或是怕背上不孝的骂名？
我们都在为了延长生命尽最大的努力，可是这努力的目标是什么呢？是只要活着而已吗？
在《遗愿清单：一个临界终关怀工作者的手记》中，有这样一个故事，
春杨的妈妈得了肺癌，已经很多年了，大大小小的手术做了四五次，前前后后拖了六七年，到最后，她的妈妈已经再也不想折腾这破碎的身体了，想安安静静地离开。
可是春杨接受不了，整天在网上查，哪里还有更好的治疗，她的妈妈为了配合她，不忍心打碎她的梦，让她再做做母亲要离开的准备。
应春杨的要求，她的妈妈又去香港的一家医院进行治疗，但是根本没用，只是让她妈妈的痛苦再延长了而已。
从香港回来时，她的妈妈已经瘦得皮包骨头了。
当她真的要死了，她才长长的出了一口气，终于不要再挨这样的日子了。
作为子女，我们真的没有办法面对父母的现状吗？
一定要让她接受她根本不想接受的过度治疗吗？
在母亲的追悼会上，春杨说，我至少问心无愧了。
或许春杨没有错，她不想母亲离开，她花钱花精力给母亲治疗，照顾自己的母亲，可这一切是她的母亲需要的吗？
为什么我们无法做到让自己的亲人离开，我们应该为此做何准备？
03面对亲人的离开应该如何做
心理学家海蓝博士在面对自己的公公去世时，她做了如下的总结值得我们借鉴。面对亲人的离世，我们会有如下的心理：
第一，失去。
我们再也得不到逝者的保护、支持和爱了，甚至因此而产生对逝者的愤怒。
第二，后悔和内疚。
悔恨自己在逝者生前对他做了不该做的事，说了不该说的话，或者没有做自己应该做的事，没有说应该说、应该表达的感恩。
第三，遗憾。
为逝者遗憾，觉得离开得太早，一生奔波辛苦，没有享受到人间幸福，没有看到子孙后代。
知道了我们会有的想法时，那么我们就来寻找解决的方案，海蓝博士的做法值得我们学习：
一、提前规划和沟通：海蓝博士提到，她在思考如何善终的问题，并在公公生病期间，与他讨论过关于生命最后的安排。她询问了公公是否有未完成的愿望，并尽力去帮助他实现这些愿望。
二、家庭支持：在公公病情恶化时，海蓝博士的易友都给予了支持。
三、情绪处理：面对公公的离世，海蓝博士反思了自己是否有内疚和遗憾。她认为自己已经尽力做到自己能做的，而且在公公生前已经做了该做的事。她提到，面对亲人离世时，提前的规划和安排可以减少家庭成员的痛苦和纠结。
对生死的看法：海蓝博士认为，一个人如果一生行事为人正直，对自己满意，那么他无论去到什么地方，都是可以被接受的。
04结尾
琼瑶的离开对她自己来说，是最好的方式，那就值得我们祝福。
只要我们的一生都是好好的生活的，只要我们是不枉来世间一趟的，那么我们就好好的规划我们离开。
到底要不要抢救，首先应该问本人，如果她还想留，那一定要抢救。如果她选择离开，我们也要尊重。
对于亲人的离开，我们该如何抉择，首先要听他们自己的想法，尽量帮他们完成他们未完成的愿望，全易友都要给予支持。
并不一定要拖着生命不离开，就是好的，就是值得学习的。
有时放手更是一种勇气。
琼瑶的离开让我们学习，如何好好的生，才能如何好好的死。
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来源：繆繆繆丝