摘要：琼瑶女士离世，许多大媒体第一时间报道了这件事，但关于她去世时多大年龄，用词却有不同，比如有用终年的，也有用享寿的，由此可以看出，各新闻媒体的措辞是很严谨的，然而"享年″这个词似乎更常见，那，这几个词有什么区别呢？

琼瑶女士

琼瑶女士离世，许多大媒体第一时间报道了这件事，但关于她去世时多大年龄，用词却有不同，比如有用终年的，也有用享寿的，由此可以看出，各新闻媒体的措辞是很严谨的，然而"享年″这个词似乎更常见，那，这几个词有什么区别呢？

网络截图之一

网络截图之二

说明:以下解释，并非说，不按下列说明使用这些词语就是错的，语随境迁，各自可按自己理解去把握使用这些词。本人认为，凡重大场合对别人用词进行指摘，均有没事找抽的嫌疑，比如过年，有人往自家大门上贴了个″春″字，你告诉人家，只有丽春院过年才在大门上贴"春″字！其实，过去百姓过年，大门贴春字并不鲜见，是丽春院随俗了，并不是丽春院取得了大门贴"春"字的专属权。

享年:

古时候，一般六十岁以上的老人正常去世，用享年，六十岁以下一般不用。

古人用干支纪时，包括年月日。古人以六十年为一天年，天，自然。古人期望正常寿命多为六十岁，天干″甲″字纪年轮了一周，称″花甲″。超过六十岁的岁月，是意外的惊喜，上天的恩赐，成语:颐享天年。有一著名上联:六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

古人的五福有长寿和善终，活着是享受生命的快乐。而没活够天年(六十岁)，不被认为是长寿之人，没有享受“天年″之外的岁月，所以不足六十岁去世一般不用″享年″。

古人以长寿为福，自然也以长寿为荣，所以，对已故之人，更愿意让他长寿一点，也就是年龄更长一点，但要有依据，不能乱加。

千字文″闰余成岁″什么意思？古人的(太)阴历，其实是(太)阴(太)阳合历，当阴历有″节″无″气"时，就加一个闰月，大致是十九年七闰，这些多出来的月份，古人认为是上天对人的额外恩赐，把这些多出来的月份，收集起来，够十二个月就凑成了一年，即所谓的″积余月而成岁″。大致每三十三年多出一年。

古人以为，人的年龄，离开父体开始计算虚岁，离开母体开始计算周岁。出生以前的岁月，是父亲给的，所以落地一岁；而出生以后的岁月，是母亲给的，闰余所成之岁，是上天给的。古人认为，人是泥捏的，所以身上有洗不完的泥！泥来自于土，土生于地，所以人的生命是来自于地，故出生就欠地一命。亏欠，总令人不安，所以，把命还给大地，就有了″入土为安″一说。

为了让亡故之人寿命显的更长一点，所以有人把″享年″用虚岁计，这样就有了五十九周岁的亡故者″享年六十岁″的现象了！但毕竟不足六十岁，没有活到″天年″，所以不敢″欺天″，不把六十岁之内积攒的″闰余之年″计入″享年″之数。但超过了六十岁则可以，所以，有出土的墓志所载″享年″，出现了″虚″三岁的现象。虚三岁，应该超过六十六岁了吧！古人凑不足十二个月，不加岁，非正常亡故不加岁，所谓″非天(自然)命″。

古人男主外，女主内。男人活动于正堂，女人活动于内室。所以，男人在正堂有尊严地逝世，叫″寿终正寝″。逝世:善终。女人在内室安详地逝世，叫“寿终内寝″。寝，睡的意思，这里是婉词，寿终了，也宁愿相信他睡着了！寿，除了有寿命的意思，还是″高寿″的简称，一般高于七十岁(古稀才曰高)。

享寿:

对于自己尊重的人，总希望他美好，虽然他/她″寿未终″而离世，但毕竟享有五福之″高寿″，在世时，享受了生命的美好，避开″善终″这个词。通常，不足七十岁不用这个词，比如四五十岁非正常离世，用″享寿"，这不成″反语″效果了吗？

殁年:

殁字，有非正常离世的意思。古人有″三十而立″一说，是说三十岁以后才能独当一面，生命的美好才刚刚正式启幕，而这以前离世，太不正常了，所以三十以前离世可用这个词，有婉惜的意思。其它"非(天)命"离世(比如意外世故)，也用这个词。

终年:

这是个中性词，各年龄段离世都可以用。终，有完结，终了，终点的意思。但如果某人不寿而夭，毕竟不该是终点，很今人惋惜，则多用″殁年″。

卒年:

这也是个中性词，可用于各年龄段离世。卒，多用于书面用语，它是一个更接近白话书面语的一个字，差不多接近直接说"死″了。你说″死″这个字，是褒义还是贬义？应该是中性的，是古文保留到白话文里为数不多的一个单音节词，是一个没什么感情色彩，很随便的中性词。没感情色彩，很随便，中性词，这一串词下来，是不是就有了感情色彩？用这个字的时候，是不是更多的传递出这个人我不怎么在意的意思？而不是传递出这个人我并无恶感？！

所以，″卒″跟″死″接近，使用效果也接近，″生卒年月"，大概也就是交待个″起止时间"。所以，如果用″卒年″交待人的离世，大概这个人有争议，或偏负面的多，最多是中性的！比如，交待犯罪分子的死亡时间，从上述的词中选一个，大概书面用语，也就″卒年″这个词了！

来源：岁月讽刺着苍老