摘要：在过去几年中，随着琼瑶阿姨生平那复杂的婚姻关系曝光，大部分人在看这部剧，有了更多的吐槽，比如：

依萍如萍争夺的从来不是何书桓，而是父亲陆振华！

吵架王者，反PUA战神，依萍是怎么从精神弑父走向真正独立的？

在过去几年中，随着琼瑶阿姨生平那复杂的婚姻关系曝光，大部分人在看这部剧，有了更多的吐槽，比如：

全剧只有杜飞一个正常人！

如萍是绿茶

何书桓是渣男

依萍是人间清醒

雪姨是新时代女性

用现代人的视角，去审判20年前的电视剧，粗暴的矮化这部剧的精神内核，是不公允的！

《情深深雨蒙蒙》核心内容是：

在父权制下，如何逃出父权的攻击和打压！

作为女儿如何走向真正的独立和自由！

在这方面，从千禧年这部剧播出以来，至今20多年间，

只有唯一的一部《知否》能对打一下。

实际上，

依萍和如萍，她俩争夺的本质，从来不是何书桓这个人，而是父亲陆振华父权的认可和倾斜。

这部剧看似以爱情为主题，实际上是以依萍为第一视角，

讲述一个反抗父权和成就自我的血泪史。

为什么说是血泪史？

因为，无论是剧中的依萍，明兰。

亦或是现实生活中的万千女子，成长的每一次生长痛，都是一场手无寸铁的逃难。

无一幸免，无一例外！

故事开篇就高潮：

依萍在陆家挨的那顿鞭子，一身反骨没有在父权的威慑力下彻底粉碎。

反而把多年积压下的绵长恨意，彻底化成利剑，指向陆家的每一个人。

在依萍眼中，陆振华是一个暴虐霸道，花心，又不负责的父亲，

从品格，道德，人格各个角度对父亲进行了全方位的反凝视。

这也正是依萍这个角色的人格魅力所在！

她甚至对于昔日军阀的女儿沦落到大上海舞厅当歌女这个行为解读为：

有一种报复的快感。

她取名“白玫瑰”，刻意隐去军阀之女的身份，

站在大上海舞厅的舞台中央，穿着艳丽的服装唱歌，

靠自己去赚取她和母亲的生活费，

去真实的和这个世界交手。

这期间，依萍经历了身份的摧毁与重建，也经历了观念上的更新与改革，

对自己的人生哲学贯彻得也更成熟，坚定。

事实上，不止依萍一个人渴望得到陆振华的重视，陆家的三个女儿都有。

在陆家，如萍也没得到父亲太多的关注，母亲更是每天都挖苦她无能。

母亲被父亲训斥后，雪姨灰心丧气，是如萍头脑清晰的说：

她先是向雪姨整理了思路，主旨是：不能便宜了依萍母女！

足以见得，如萍从来都是清醒的。

她也想赢，可谁又想输乃？

面对家庭危机时，左边劝服母亲，右边劝和父亲。

在面对个人问题时，明目张胆的挖依萍的墙角。

她要的就是父母的看见和重视，她才是陆家最厉害的女儿。

这也是为什么何书桓订婚宴上跟依萍走了，在这场角逐中她彻底输了之后，想举枪自s的根本原因。

因为她输给了依萍，等于遭到同时来自父权，母权和夫权的三重否定。

她觉得自己变成了一个无用之人，毫无价值，绝望心碎中准备举枪自s。

纵观全剧，陆家三个女儿，都在争夺父亲的重视，但采用的方式却完全不同。

依萍，属于以身入局，正面硬刚的方式，企图把父亲拉下神坛，让父亲认输的方式寻求认同。

如萍，则是默默用温和，隐忍，被动等待自己被看到。

梦萍，用太妹，反叛的方式，幼稚的表达自己的不满。

这其中，依萍的方式，过分强调自我，也最终自食恶果，用不断攻击，刺痛父亲的方式来博取父亲的关注。

如萍，得不到父亲的重视，被动等待，也让她在爱情中毫无自我

而梦萍，父母两头都不讨好，选择了自我毁灭！

这种写入DNA的父权给她们各自性格打下的烙印，成了她们各自的性格底色，影响着她们的一生。

不知道是不是时代的局限，还是什么原因，在《情深深》这部剧的后期，依萍这个角色逐渐变得寡淡，甚至直到最后她虽与父亲和解，但我个人认为，她依然没能完成真正意义上的精神弑父！

依萍对于陆振华的情感，经历了从推翻父权到与父权和解，

再到正视自己对父亲注视的渴望，

承认自己对父亲的崇敬与爱重。

虽否定了父亲陆振华狭隘，自私的父权下，对自己的操控和打压，

在精神上依然没能跳出陆家的家族观念和父亲意志，

所以，哪怕反叛如陆依萍，到小说的结尾其实也只活成了“父亲的女儿”。

她根本没逃出父亲对她的“认同之念”。

有多少成年人，都还活在父亲的阴影下，干了一件错事，就说：

你看，我又要给你丢人了，不是么？

是盛明兰那样的！

弑父！

指代的不是物理意义的杀，而是在精神上把父亲拉下神坛，

活在父权家长制里的子辈，只有逃脱父亲的绝对权威，

才能完成精神意义上的成人礼。

相比于陆依萍，那并不彻底的精神弑父，在影视剧中，盛明兰才是真正意义上的完成了。

“父亲的女儿”

是单指在家庭角色中，接受了父亲价值观的女儿，

再说的明确点，就是接受了父亲厌女症的女儿。

明兰不一样，

无论是对盛家女儿这个身份，还是面对盛弘这个具体的父亲，

明兰看着最顺从，其实保持着最远的心理距离，

明兰其实很早就看透了她这个父亲的本质，

精神独立后，明兰对盛弘和对待任何一个无血缘的长辈，她实际上没有任何区别，

恰似棋盘上的白子，黑子。

父亲和女儿看似形式上天生你强我弱，但说到底大家都在棋盘上，都在结构里，都是棋子。

只要比你更善用游戏规则，我也不是没机会拿捏你，利用你，去达成我的目的。

长大后的明兰看盛弘的神情，从眷恋变成了冷感，甚至不齿。

从小就觉得父亲是我的天，他如天神一般，我敬他，爱他，

不管他怎么对我，我对他总有一丝希望。

卫小娘之死的真相，使得理想父亲的形象在明兰心里彻底坠灭。

这也是为什么我说明兰的精神弑父，比起《知否》剧中的所有人物，

甚至比起琼瑶笔下的依萍来说，都更彻底的原因。

因为在人格层面上，她已经把父亲拉下神坛，

她不再试图合理化，神圣化父亲的狭隘，自私，卑鄙和虚伪。

而是心平气和地接纳了父亲的不过如此，

哪有什么理想父亲？

父亲也只不过是一个浑身弱点和矛盾的普通人。

既然是普通人，那普通人之间就有可能不同道。

哪怕有血缘纠缠，也不必非要认同，不必强求彼此的认同。

便不会有缺爱的埋怨。

没有眷恋，没有抱怨，没有恨。

只有当一个人不再寻求父亲或母亲的认同，

是一个女子真正独立命题中最重要的一个任务。

因为，一个人若是把判定自己能力和品格的权柄交到他人手里，

其实就是默认了对方对你的权威。

那么，你一辈子都不是一个成人，而只是一个期待父母夸赞，等待父母指令的孩子。

而真正的独立：

是我不再让与我志不同道不合的父母，牵制我的喜怒哀乐和人生走向。

对目前我们生活的这个时代，或许更有实操意义。

来源：三姨太在买裙子