摘要：作为一个对中国香港电影怀有深厚情感的影迷，我一直以来都对港片有独特的喜爱。“地狱”，这个满载恐怖与神秘色彩的所在，“破”字则仿佛携带着一股无可阻挡的力量，誓要冲破那片深沉的黑暗。

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。——白居易《自觉二首》

作为一个对中国香港电影怀有深厚情感的影迷，我一直以来都对港片有独特的喜爱。“地狱”，这个满载恐怖与神秘色彩的所在，“破”字则仿佛携带着一股无可阻挡的力量，誓要冲破那片深沉的黑暗。

中国香港 预告海报

电影以喃呒师傅 “破地狱” 作为宣传噱头，仅看预告片会让大众误以为这是一部鬼神电影，实则不然。这是一部家庭剧情电影。“破地狱”这个法事内容在影片中仅占一小部分，如果是想看到丰富道教内容的观众可能会感到失望，因为这并非此部电影的重点。

不过不得不说制片对“破地狱”这场法事的拍摄艺术确实非常出色，从电影海报与剧照中便可见一斑。由于导演并未刻画剧情里的亡者为什么要破地狱，想必如果刻画的是破往生者地狱的内容，那电影类型会变成“惊悚、刺激、灵异”类。

而导演是通过用殡葬行业侧面描写我们生活中父母与子女的冲突、兄弟姐妹的冲突，以及生人如何去 “破解” 这些矛盾和执着，可谓借 “死” 超 “生”。

这或许也是一种 “死亡教育”，我们所接触到的死亡教育往往极少，只知死亡是未知且可怕的，而死后世界往往无法证实，也无法证伪。我个人也认为 “死亡教育” 相当重要。

电影里有几个冲突：

1.文哥与道生的冲突：文哥认为破地狱超度先人，往生者的感受更为重要；道生则认为这只是给活人看的仪式感，活人的感受才更关键。

2.文哥与女儿（文玥）的冲突：文哥对女儿进行语言伤害，认为女性的衣服不能和他的放在一起，怕破了祖师爷的法，常把祖师爷不喜欢挂在嘴边。而女儿对父亲非常敬佩，又默默关心，却总是被父亲的言语所伤，导致女儿不爱惜自己。

3.文哥与儿子（志斌）的冲突：文哥希望儿子继承喃呒师傅的衣钵，让儿子高中辍学就跟着自己学习。但对于儿子来说，从青春期就穿上这身衣服被人嘲笑了很久，也不能做自己想做的事情。

4.文玥与志斌的冲突：作为喃呒师傅的后代，喃呒传男不传女，志斌更想做自己想做的事情，而文玥作为女儿身，认为父亲作为喃呒师傅是非常厉害的，自己想继承却无法继承。并且在文哥中风后，志斌选择离开香港为了儿子的教育前往澳洲，丢下中风的父亲让文玥一人照顾，文玥觉得他很自私。

5.道生与他女友的冲突：道生与女友不结婚，也不想要小孩。毕竟五十岁了，不希望孩子一出生就变成小孩的包袱。后来女友怀孕想生，道生却不赞成。

这些冲突在道生一次又一次接手殡葬业务的过程中逐渐得到化解，以道生的改变为圆心辐射到其他角色，并升华了主题。

1.道生首次承接殡葬业务时只认钱，给往生者推荐定制丧礼以赚取更多钱，结果却碰了壁，惹得家属生气。（这里一开始认为轻松赚钱。）

2.第二次接手棘手业务，家属表示钱不是问题，但希望能解决他们的要求。

虽然棘手，但得到了一位失去儿子的家属的认可，道生第一次感受到放下心灵包袱对生者意义重大。（至此赚了一次辛苦钱，但开始体会到安慰生者的重要性。）

3.自此道生对殡葬行业又有了新的认知，认为对生者的超度更为重要。

这个观念也感染了文哥。在接手一位女士的丧礼时，她的丈夫对亡妻的后事并不重视，只关心自己的股票。另一名女士前来，亡者丈夫不待见她，吩咐必须赶走。

在给遗体化妆前，这位女士哭着要见尸体，道生心软让她看完了全程。最后用亡者的骨灰制成项链送给女士，并说不是所有事情都需要用金钱衡量。（最后不再刻画道生见钱眼开。）

4.文哥去世，这是电影殡葬主题的升华要点。

道生与文哥的观念开始统一，认为生者死者之间的平衡在于 “渡人如渡己”。文哥 “破” 了自己的 “地狱”，遗嘱愿意让女儿与儿子为他做 “破地狱” 法事，并告诉女儿爸爸其实很爱她。

自此主题升华，文哥临终前破了自己的 “地狱”，不再觉得女人是 “不净” 的，文玥与志斌和解，文玥也第一次以喃呒师傅的身份超度自己的父亲。道生也开始转变观念，认为来这世上一遭难得，愿意把孩子生下来。

在部分电影院外有一个小互动，“可以拿起一枚代币投入最想放下的感情箱”。看完电影就会明白，这个互动是希望你能反观自己，是否也能 “破” 地狱。盒子上给出的词语有：执念、憎恨、过去、悲伤，这些都是痛苦的根源。

破地狱，对于往生者而言，是《The Last Dance》（该电影的英文名），而《破•地狱》，对于我们世间人而言，便是放下。

来源：莲乡情影视