摘要：作为香港非遗破地狱，这是道教的一种丧礼科仪法事，通常在仪式上，喃呒师傅会扮演引导者的角色，只见许冠文扮演的文哥--老一代喃呒师傅，麻利地挥动手中的桃木剑、稳健地走着特定步法，挥剑打破瓦片等动作，最后在火盆上腾空一跃，象征打开地狱的通道，帮助亡灵从地狱缚中解脱出

破地狱 文哥喃呒师傅的三重地狱

作为香港非遗破地狱，这是道教的一种丧礼科仪法事，通常在仪式上，喃呒师傅会扮演引导者的角色，只见许冠文扮演的文哥--老一代喃呒师傅，麻利地挥动手中的桃木剑、稳健地走着特定步法，挥剑打破瓦片等动作，最后在火盆上腾空一跃，象征打开地狱的通道，帮助亡灵从地狱缚中解脱出来，重新投胎做人，完成轮回，因此成为葬礼中，往生者必不可少的一道庄严的程序，这也是带着浓浓港味的香港IP,因为仪式像舞蹈，也被称为“最后一舞”，这也是本片的英文片名The Last Dance的由来。

文哥被搭档称为老油条，指他在这个行当中从业日久，经验丰富，擅长处理各种葬礼仪式和超度事宜，而且能在日益变化的时局中，坚定地维持着老一辈的破地狱法轨，对往生者的尊重，因此成为行业领袖级的人物，这也是叔叔让道生代替自己，跟随文哥的原因。

而电影中，文哥破自己的地狱是一条主线，他的地狱之一是坚守老祖宗的原则，其一表现在仪轨不可变，不可亵渎，影片一开头，文哥在做破地狱时，发现儿子在偷偷地看手机上的足球比赛，并认定儿子不成器，不是一个称职的喃呒师傅，因此在道文偷偷请儿子帮忙时，他丝毫不给面子，去砸儿子的场子，以致于心脏病发着。

文哥的第二个心中地狱是发妻的早亡，片中用他和家人几次为发妻上香的镜头，展现他对妻的愧疚，而当他听到道生一上任，就把店里妻送给他的用破的藤椅扔了时，怒不可遏。

文哥第三个心中地狱是破地狱这门手艺后继无人传承的危机。

影片中，表现为他与一对儿女的矛盾，他坚持认为女人有月经，会污秽破地狱的仪式，包括媳妇在收衣服时，把自己的衣服放在他的法衣上，都不可原谅，更不用说把这门手艺传给女儿，也造成了女儿与他的隔阂。

而他竭力要把这门手艺传承给儿子大斌，但儿子并不领情，因为父亲不接受媳妇让他信基督教，造成考不上好学校的孙子没有了出路，因此千方百计地想离开父亲，他认为喃呒师傅在这个时代不是一个光彩的职业，最终他带着妻儿全家人移民澳洲，而这也给了文哥最致命的一击。

直到听到道生讲他认为，破地狱是破活人的地狱，他看到道生为了钱不顾行规，给疯妈妈将病逝半年的儿子遗体取出来，做防腐处理，虽然没有让逝者往生，但满足了母亲的心理安慰时，他对自己的职业产生了动摇。

文哥一成不变地喜欢吃桃酥，但在最后时刻，他对道生讲，或许他可以穿上西装，他在给女儿的信中，明确表示，他往生时，破除破地狱传男不传女的行规，让女儿给他破地狱，安排完后事，文哥终于破了自己的三重地狱。

老戏骨许冠文的表演有层次，舒展自如，将一代宗师的形象展现得活灵活现。

来源：国风浩荡