摘要:“红磡是一个我从小到大都觉得很神奇的地方——有红磡体育馆,也有红磡殡仪馆,我觉得它很特别,其实只是隔一条街而已。通常,丧事都会在天黑之后做,而白天的时候,这里也是一个很和谐的社区。”陈茂贤说。
“破地狱”也被称为“最后一舞”,是对先人的送行,也是让生者放下执念,寻求心灵慰藉。
文 | 阿 布
“红磡是一个我从小到大都觉得很神奇的地方——有红磡体育馆,也有红磡殡仪馆,我觉得它很特别,其实只是隔一条街而已。通常,丧事都会在天黑之后做,而白天的时候,这里也是一个很和谐的社区。”陈茂贤说。
红磡就是一个中转站
很多人知道香港红磡这个地区,都是因为红磡体育馆,台开四面,明星云集,夜夜笙歌。但很少人知道,与这个演唱会圣地一街之隔的地方,就是香港独特的殡葬文化一条街。因为红磡本身是一个交通枢纽,所以从前殡仪业都集中在这里,离铁路近,方便运送遗体。
在陈茂贤眼里,红磡因此成为一个隐喻:人生就是一个旅程,一生只搭一次车,当这一生完结的时候,我们就要下车去换乘了。
前几年新冠疫情暴发的时候,陈茂贤的外婆染病去世。那段时间是他的人生低谷,也让他反思了很多。他想要把对逝者的告别拍成一部电影,想要让更多人看到鲜为人知的香港殡仪文化——电影《破·地狱》就是这么来的。
电影海报
但是谁也没想到,这样一部很丧的、讲述失去与告别的电影,会在年末一举打破《毒舌律师》创下的纪录,登顶香港电影史票房冠军。仅开画首日,就以107344人次和746万港元票房取得“香 港电影开画日最高入场人次”和“香港电影开画日最高票房”双纪录。
什么是“破地狱”?
电影里告诉我们,“破地狱”是道教的一种丧礼科仪法事。喃呒师傅会扮演引导者的角色,挥动桃木剑,走特定步法,逐一打破瓦片,象征为亡者打开地狱的通道,帮助灵魂从地狱缚中解脱出来。因为仪式像舞蹈,“破地狱”也被称为“最后一舞”,是对先人的送行,也是让生者放下执念,寻求心灵慰藉。
2011年,“破地狱”这种超度逝者的葬仪仪式被列入香港非遗。
两代笑匠,再度联手
《破·地狱》登顶香港票房冠军,与两位主演离不开关系——香港两代笑匠:许冠文与黄子华,都曾因脱口秀节目“栋笃笑”风靡全港。由两人主演的电影也曾屡获佳绩,一再创纪录。
两代笑匠联袂
黄子华不用多介绍,香港人称“子华神”,栋笃笑一票难求。相信很多内地观众也都是从他早年的栋笃笑《娱乐圈血泪史》开始认识黄子华的。2018年他在香港完成了最后一场栋笃笑演出《金盆啷口》,从此金盆洗手,封麦了。粉丝们想再一睹“子华神”的风采?只有买电影票,电影院里见——这或许解释了此前《毒舌律师》为什么能勇夺香港影史票房冠军——主演也是黄子华。
许冠文今年82了
至于许冠文,80后想必也不陌生,香港歌神许冠杰的哥哥,一门四兄弟,文武英杰。上世纪70年代兄弟俩合作的喜剧片《鬼马双星》《半斤八两》等影片,共五次获得香港年度票房冠军,三次打破华语电影票房纪录。不仅如此,许冠文还是获得香港年度票房冠军最多的导演。
如今两代香港喜剧巨匠在《破·地狱》里再度聚首(1992年两人曾合作电影《神算》),自然更是卖座的保证。
在电影里,许冠文和黄子华分别饰演殡葬业中的两大行当——黄子华饰演的魏道生,是“行街”,也就是葬礼经纪人;许冠文饰演的“hello文”,是“喃呒师傅”,也就是“破地狱”仪式的执行者。魏道生本是婚礼经纪人,受到疫情影响不得已改行做殡仪,从“切蛋糕”变“破地狱”,从“收礼金”变“收帛金”。喃呒师傅“hello文”因为年事已高,将自己的殡仪店让出一半给魏道生,两人就此成了一文一武的“partner”。
未知死,焉知如何生
12月14日,电影内地首映之日,导演陈茂贤携领衔主演卫诗雅(饰演hello文女儿郭文玥)出席了上海首映礼。
卫诗雅与导演陈茂贤在上海
首映礼的主题叫“尽兴而活”,导演陈茂贤解释了电影片名中“破”和“地狱”中间为什么要加个点——意思是强调“打破”人生困境与地狱,尽兴而活。
子曰“未知生焉知死”,中国人的传统就是不愿多言生死,既忌惮晦气,又觉得多此一举毫无必要。但陈茂贤将镜头对准少有人拍的殡仪业,用一种充满敬畏(而非猎奇)的眼光,打量死后的世界,观照生者的心灵。他想讲的正是,未知死,焉知如何生?
电影一开头就是许冠文饰演的喃呒师傅为死者捡骨——撕下尸骨的头皮,用火酒将残骸擦拭干净,再逐一放进坛子里,连同随葬品一起交还给亲人。他做得理所当然,一举一动工工整整,观众看了只怕和刚刚踏入这行的黄子华一样,心有戚戚,过后非得用肥皂水洗上十遍手不可。
初来乍到的魏道生,嘴里说着尊重,心里恐怕多少也觉得自己不过是在“发死人财”,所以宁可出1200块钱给殡仪馆的师傅,也不愿意亲自动手为死者更衣。
是什么慢慢改变了他的态度呢,是生者对逝者的态度——让他意识到,支持殡仪这一行的,是爱,是不舍,是亲人需要有这一场郑重的告别,来慎终追远。
为了画面真实,摄制组来到香港万国殡仪馆实地取景,进到礼堂深处的黄子华说:“声色味都很难忘。”
万国殡仪馆
电影里还出现了香港有百年历史的义庄。
许冠文和黄子华都说,连他们也不知道香港还有这样的百年义庄,如果有亲人不想将逝者土葬或者火葬,可以在义庄暂时存放——存放最久的一具遗体,已经真的放了一百多年,而且并不是存放在冰柜里,有义庄自己的防腐方式——电影里也完整呈现了全过程,尺度很大,看得观众龇牙咧嘴,也从中深刻感受到了难以接受亲人离世的痛苦与执着。
东华三院义庄有百年历史
电影里有一句台词:“活人也需要破地狱,活人也有很多地狱的。”
“Hello文”一开始并不愿意替逝者做防腐送义庄,在他道教的传承里,“破地狱”送亲人往生才是正道。但在魏道生的启发下,他逐渐明白,虽然为逝者破地狱很重要,“在世之人的感受也很重要”。
电影在香港上映的版本和内地版本有一镜之差——在内地的版本中,导演将戴戒指的镜头特地替换成了“一个摸手的镜头”,他表示,自己把电影带去过很多地方展映,每个地方都会剪辑一个不同的版本。而内地这个版本的改动,其实是想要弥补自己在外婆去世后没能摸一摸她的遗憾,希望在触碰中让生者感受到逝者传递的生命的温度,“想让那个感受,加重一点点”,也寄托对于外婆的无尽思念。
许冠文
最后一幕高潮戏,既是“破地狱”仪式的现场演绎,也将电影主题从慎终追远又拓展到了男女平等的议题,这也是触动很多观众流泪的一大原因。“子华神”舌战道教群雄的场面堪称经典。
电影里的道生、文哥、志斌、文玥,都有自己内心的困境与地狱需要打破,这是“破地狱”的真正意义。有观众说,看这部电影也是给自己做了一场“破地狱”仪式,来世间一途已是福荫,要尽兴而活。
黄子华
来源:新民周刊一点号