摘要：为尽力贴近真实，电影在香港殡仪馆实地拍摄，包括红磡殡仪馆、花圈街、专门用于埋葬无主尸体或贫困者的遗体义庄等地，围绕中国传统的、神秘的在丧事活动中为超度死者而举行的一种基本科仪法事—— “破地狱” ，探讨了生与死、人与人之间的联系等深刻议题。

最近香港电影《破・地狱》特别火。

电影聚焦于香港殡葬行业，通过 “破地狱” 这一超度逝者的仪式展开。

为尽力贴近真实，电影在香港殡仪馆实地拍摄，包括红磡殡仪馆、花圈街、专门用于埋葬无主尸体或贫困者的遗体义庄等地，围绕中国传统的、神秘的在丧事活动中为超度死者而举行的一种基本科仪法事—— “破地狱” ，探讨了生与死、人与人之间的联系等深刻议题。

电影在中国香港上映 29 天后，票房已突破 1.22 亿港币，超越《毒舌律师》登顶香港华语片影史票房冠军，并成为香港影史第三部票房突破 1 亿港元的华语电影，豆瓣评分升至 8.8、收获了观众和影评人的高度赞誉 。

我不想太剧透，我也没拿这个电影一分钱，但这是今年比较疲软的国产电影市场，非常难得的现象级的年度口碑佳作，看不看跟我没关系。

本期重点，我们主要是从历史民俗的角度，讲讲“破・地狱”，具体是个啥仪式？有啥说法和讲究呢？！

刚提到，“破地狱” 是一种在丧事活动中为求死者免受 “地狱之苦”，而请求法师（道士）“超升引渡” 的基本道教科仪法事，

据考证，“破地狱” 源自佛教 “目犍连救母” 的故事。

目犍连为佛陀十大弟子之一，以神通第一著称，相传他的母亲作恶多端，被打入地狱 “铁围城”。神通不顶用，目连急往灵山朝拜佛主，求得明珠一颗，六环锡杖一根，前往地狱救母。来到地狱，顿时 “明珠照亮天堂路、锡杖震破铁围城”，终于救出母亲。

后来，人们仿效目犍连救母故事，为死者做起破地狱法事 。

法事历经千年传承，大体上差不多，但区域性不太一样。像广西地区，道场正式开始前，要举行破地狱的仪式。女性破大地狱，男性破小地狱。破大地狱又称 “破血盆”，需在室外找一个较平坦的地方举行。

首先由孝儿根据道士的指点用石灰在地上画一个八卦图，在八卦图形中摆 36 碗米、36 个斋粑、36 个铜钱，在圆形八卦的正中摆一个脸盆，里面盛清水。脸盆上面横架一个火钳，火钳上摆一双布鞋。

仪式开始时，道士与孝子均需打赤脚，由道公引路，孝子紧随，先由八卦阵的生门进去，从死门出来，再从死门进，从生门出，最后将脸盆打烂丢掉。

对男性死者所做的破小地狱在室内进行。由道公在棺材底下的地板上按八卦图形用石灰画出若干圆圈，在此周围放六碗米。然后由道公念经破除东、南、西、北、中五方，请五方佛主五方门神开路，使亡魂能够在五方顺利行走。

然后拿一个鸡蛋、一只碗，将碗覆在鸡蛋上，口念：“天道皇皇，地道皇皇，目连救母上天堂，目连救母成孝子，挣破地狱上天堂。” 一棍子砸下去将鸡蛋打破，最后由道公带着孝子围着棺材 “转绕关”，由生门进，死门出，再由死门进，生门出。

邻近的广东地区，不太一样。破地狱仪式开始之前，道长将摆设 “地狱之门”。使用瓷砖代表门，鸡蛋代表地狱士兵，蜡烛，香烛和一个小圆容器中盛满沸腾的油放置在 “地狱之门” 的中央。

在仪式期间，带领的道长带着亡者的纸牌位，与他的团队围绕 “地狱之门”，以象鱼的步法穿梭来回。道长用他的剑打破 “地狱之门”，并将口中的水喷入沸腾的油中然后跳过。水入沸腾的油中产生一阵烈火烹油的效果，代表道长把亡者的灵魂从地狱中救出。

最后看，跟广州毗邻的香港：在盂兰盛会中，会放有写上 “地狱门”，代表地狱的纸摆设。外围的东南西北位置，设有 8 至 9 块瓦片，地狱正门设两块瓦片，象征人间及地狱的结界。

破地狱仪式会由十多个法师进行，其中一个法师作领导。法师们会先诵经，向诸神众鬼表示，法事即将开始。破地狱仪式中，法师会敲锣击鼓，随音乐绕瓦片诵经，内容大致引领死者到人间，并劝世人行善积德，免受地狱之苦。

每绕一圈，领导的法师便会烧符咒，再用木剑击破瓦片。当全部瓦片被击碎时，法师便会破地狱，引出亡灵，接受诵经，放下执着超度。

最后您可能会问，你开始不是说起源于佛教 “目连救母”吗？怎又成了道教的超度仪式了呢？

佛道融合么！

来源：大力侃历史