摘要：道生本是婚庆从业者，因经济窘迫半路转行殡葬业，起初只为盈利、完成仪式感，未意识到殡葬仪式不仅送别逝者，更是生者与死者在精神上的诀别契机。有人能释怀，可多数深爱逝者之人难以放下。

《破地狱》堪称近年来香港电影中的佳作，其深刻的立意与饱满流畅的剧情相得益彰，令人印象深刻。

道生本是婚庆从业者，因经济窘迫半路转行殡葬业，起初只为盈利、完成仪式感，未意识到殡葬仪式不仅送别逝者，更是生者与死者在精神上的诀别契机。有人能释怀，可多数深爱逝者之人难以放下。

影片中有两个故事直击人心，其一为不愿让儿子入土的母亲，她期盼未来科技能复活孩子，因而拒绝安葬或火化儿子。道生初涉入殓小孩尸体工作时手忙脚乱、孤立无援，此前常对他冷嘲热讽的文哥却及时援手，事后却斥责道生此举是不让死者安息，他那句 “人死了就像坐车到站，到站就得下车转站，你这样做，孩子没法转站” 振聋发聩。

文哥身为传统喃呒，笃信死后世界，虽不满道生接这单生意却在关键时刻帮孩子入殓，尽显对死者敬重。就此事而言，我个人认同文哥，“到站” 理论实则是劝生者放下执念。但感情复杂，并非人人都能洒脱，影片未对母亲行为评判，留予观众思索，尽显高明。

其二是关于一位女同逝者，影片隐晦处理（或许顾虑内地上映），从其丈夫葬礼上的敷衍、对逝者女友的粗暴排斥，以及逝者脸上伤痕，不难推断她长期遭受家暴，甚至因此丧命，也侧面表明丈夫知晓其性取向。开篇镜头鲜明对比出丈夫的冷漠与女友的悲痛，道生见状，不顾逝者丈夫威胁，让女友陪在身旁入殓，并将部分骨灰交予她，把珍贵的告别留给真正爱逝者之人。此事让文哥幡然醒悟，多年喃呒生涯，他虽知尊重死者、引领 “破地狱”，却忽略了生者失去爱人的伤痛，忘却关怀身边之人。

“女人有月经，不干净，祖师爷不喜欢”，这般言语暴力贯穿全片，文哥对女儿文玥脱口而出，自己却浑然不觉。

喃呒传男不传女，迷信女性近身会折损法力效力，这源于古代性别歧视的传统，被文哥等奉为圭臬，借此霸凌歧视女性。

文玥钟情于喃呒之道，哥哥志斌却抵触，文哥仍依传统选定哥哥继承衣钵。最终志斌为移民澳洲逃离，留瘫痪文哥给文玥照料，文玥任劳任怨，文哥却依旧排斥，甚至在文玥近身帮忙洗澡时掌掴，斥其不洁。

文哥因性别偏见、不合理传统，与女儿渐生嫌隙，临终都难袒露心声，这不仅因东亚父亲不善表达，更源于其潜意识传统观念禁锢。

影片高潮处，道生怒斥其他喃呒伪善，自身违规却死守女性禁入喃呒行规霸凌女性，力排众议让文玥为文哥主持 “破地狱” 法事，此举冲破地狱、打破传统糟粕、粉碎女性歧视枷锁。

这一立意出现较晚，道生目睹诸多生离死别、生者的不甘无奈后，对女友腹中新生命心生抵触，害怕无力抚养、孩子将承受生死之苦。

虽影片着墨不多，却立意深远。人自出生便开启生命倒计时，与其对 “到站” 惶恐，不如珍惜同行之人，珍视有限时光，方能坦然面对终点。

影片立意多元，需多线交织才能诠释清晰。要兼顾多元素、多剧情并行且流畅推进绝非易事，诸多内地长篇电视剧都难企及。

《破地狱》主要三条主线并行：一是道生，婚庆业衰败破产后，迫于生计接手女友父亲丧葬店业务，一路历经波折；二是文哥一家，信仰分歧与喃呒传统观念引发诸多冲突；三是道生和文哥因生死观差异矛盾频出。道生串起三线，终领悟生死爱恨真意。

总体而言，《破地狱》内容详实精彩，立意深刻警醒，发人深省。不过受限于片长，影片处理文叔对道生态度转变、道生对殡葬业从抵触到敬重的过渡稍显生硬，若能优化，必为影片添彩。但白璧微瑕，豆瓣9.2的高分，它当之无愧。

来源：city电影站