摘要：按照传统文化，“头七”是亡者灵魂返家的日子，家属通常会虔诚心态举行祭祀，而不是对外发表任何形式的“喜讯”。

大S过世之后，不管是S家还是具俊晔的表现，都比较奇怪。

不管是大S的死因，还是急速火化，亦或是到现在都不肯下葬，都疑点重重。

如今，就连大S和具俊晔的结婚证书的合法性，都遭遇网友质疑。

在大S过世之后的“头七”之夜，具俊晔在深夜晒出结婚公证，时间是凌晨两点半。

按照传统文化，“头七”是亡者灵魂返家的日子，家属通常会虔诚心态举行祭祀，而不是对外发表任何形式的“喜讯”。

偏偏具俊晔就在这个最不适宜的日子，晒出结婚公证书这样的“喜讯”，简直让大家目瞪口呆。

或许，他是想要证明合法性，但是，选择的这个时间节点，更是让人诟病。

泡菜也是礼仪之邦，也有着相同的东亚传统文化，偏偏棒子此时这么做，简直让人看不懂。

而他晒出的这份结婚公证书，更是有着致命的漏洞。

大家首先怀疑的就是模糊的印章，公证书上的官方印章如同被水浸泡过，模糊不清，缺乏韩国官方文件应有的严谨。甚至有韩国文件认证专家李某站出来指出：正规的官方文件印章不会出现这种特殊的模糊状态，除非是人为造成。

除此之外，公证书上的编号也与韩国官方结婚登记系统使用的标准格式完全不符。一位曾在韩国领事馆工作过的人员透露，这种编号格式在韩国婚姻登记处前所未见。

居住证明也存在着不符合之处，根据韩国法律规定，外籍人士在韩办理结婚必须提供有效的居住证明，然而，根据湾湾出入境记录显示，具俊晔在当年度14次往返韩台，每次停留时间均不超过7天，无法达到申请居住证明的基本条件。

更别提有韩国法律专家指出，按照韩国《家族关系登记法》，结婚登记必须夫妻双方同时到场。

虽说之前也有网友说过，在韩登记结婚，有一方可以不必到场，但是这种说法，真的站得住脚吗？

听起来有些不可思议，双方登记结婚，竟然可以有一方可以不必到场？居然有这种规定？

总之，反正台媒透露，具俊晔合法继承大S遗产，这就证明在韩国的登记结婚是有效的了，大S已然离去，再来追究这些，似乎已经无济于事。

来源：沉思沼泽