摘要：2024年12月4日，一代言情大师琼瑶选择一种决绝的又似乎很周全的方式翩然离世，至今小半年过去了，她的种种争议在互联网上却一刻也没有停止。今天暂且不去讨论她的事业婚姻家庭的各种剪不断理还乱的纷争，但就她提出并践行的“善终权”观点，确有必要深入探讨一下，以防普罗

2024年12月4日，一代言情大师琼瑶选择一种决绝的又似乎很周全的方式翩然离世，至今小半年过去了，她的种种争议在互联网上却一刻也没有停止。今天暂且不去讨论她的事业婚姻家庭的各种剪不断理还乱的纷争，但就她提出并践行的“善终权”观点，确有必要深入探讨一下，以防普罗大众陷入误区，毕竟她是比较有影响力的公众人物。

老百姓中有一句流行几百年几千年最狠最毒的骂人话：你 不 得 好 死。这句最毒骂人话大概就是通俗意义上的“不得善终”。“善终”说取自于古书《尚书.洪范》，在这本书中最早提出“五福”概念，五福即“长寿，富贵，康宁，好德，善终”，而五福中“善终”被认为是最难修来的福气。

善终，即指人在生命之火即将熄灭离开世界时，没有各种意外或者横祸，肉体没有病痛，精神没有烦恼挂碍或者“意难平”，坦然安详地离去，也就是大众常说的“寿终正寝，无疾而终”。举个身边真实的例子，我的老家有一户人家，老两口有五个子女，每到周末，这户人家就特别热闹，五个儿女齐聚一堂，午饭后，一家人便围在一起说笑的说笑，陪老两口打麻将的打麻将。有一天，大家正打着麻将，九十多岁的老爷子出完牌后，头轻轻一歪不省人事，120很快到来，然后仔仔细细做了确认，告诉一众家人，老人已经走了。村里人每每谈起这老爷子，都是满满的羡慕和赞颂，说这个老人是积了大福报了，走的时候没病没灾的，自己没受罪，儿女没拖累，这真是最好的“善终”啊。村里还有好几个老人在睡梦中离去，家人大清早发现时老人满脸安详已经仙逝。像这几种情况，都是无疾而终，都称得上是完美的“善终”。

然而现实是极其残酷的，世人能得善终者数量并不令人满意，正如有句话说得：每个人的晚年都是一场血雨腥风。这个就没有必要举例了，太多太多的人的晚年各有各的苦和悲甚至惨不忍睹。

那么问题来了，每个人该如何面对自己的“风烛残年”？是不是像女作家琼瑶说的：我无权选择出生，但应该有权选择死亡，人一定要有善终权。这里，琼瑶所说的善终权，意思大概就是说人应该有权决定自己的死亡方式，可以拒绝通过过度的医疗干预来维持生命，可以选择一种无痛苦有尊严的离世方式。

这是个见仁见智的观点，但也是一个危险的观点。是的，人迟早都是要死的，但人除了不能决定自己的出生，死亡也是不能自己决定的，没有一个人知道自己什么时候死，以什么方式死，死在哪里等等。再来分析一下琼瑶女士选择离世的做法，看起来充分行使了对自己生命的自主权，看起来很潇洒，其实这并不是真正意义的善终，非正常死亡根本谈不上善终，任何非正常死亡的人死前身心一定是痛苦的。

往大了说，生命是宇宙是大自然的恩赐，从现实意义看，生命是父母的馈赠。《孝经·开宗明义》中强调：身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤。强调爱护身体是对父母最基本的敬爱，往深层次讲，就是要对生命充满敬畏。

所以，任何行使对自我生命的所谓善终权，轻易了断生命，其实是对生命缺少正确认知和深层敬畏，亵渎了宇宙大自然，也是对父母最大的不敬，对自己对身边人最大的不负责任。

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来源：葫芦姐