摘要：梳理最近的热议舆论：大S下葬了，两个孩子没去送别，爱恨情仇似乎还在演绎；胡杏儿的丈夫被传偷吃，人设崩塌，丈夫发声否认，胡杏儿点赞支持；金赛纶被爆曾结婚堕胎；某度副总裁回应“13岁女儿涉嫌开盒他人”：深感愧疚，郑重道歉……
周而复始，又是周日。
梳理最近的热议舆论：大S下葬了，两个孩子没去送别，爱恨情仇似乎还在演绎；胡杏儿的丈夫被传偷吃，人设崩塌，丈夫发声否认，胡杏儿点赞支持；金赛纶被爆曾结婚堕胎；某度副总裁回应“13岁女儿涉嫌开盒他人”：深感愧疚，郑重道歉……
一群古代名家都跳出来，说着爆款“废话”——“回答我，Look in my eyes. Tell me why. Why？Baby，why……”
还是那一句：阴阳是最复杂的理论，男女是最复杂的关系。阴阳男女，比照64卦384爻的变动，就知道复杂程度了。
其实人与人之间的复杂度就在于此，不限于亲密关系、亲子关系。何谓人情世故？如何管理人情世故？AI一定给不了答案，不信，你可以问问试试？这才是人的意义所在。
大S、金赛纶的热点持续时间如此之久，其实就是阴阳男女问题的复杂度，人生何其复杂，是爱恨利益交织、命运量子纠缠的产物。
而“13岁女儿涉嫌开盒他人”这件事的复杂性，也是我们这个时代的特殊性所在。
韩娱营销号发布红稿，艺人张元英参加巴黎时装周，称其“当天往返，魔鬼行程”，有劳模感。被开盒（即泄露隐私数据）的受害者留言，“12小时的飞行又不是她自己开飞机，头等舱睡觉不要太舒服啊，还魔鬼行程，真是什么话都说出来了。”
然后粉圈开始人身攻击她，特别是“眼眸”，这个13岁的未成年女生，购买其全部信息公之于众，还晒自己的家世背景，包括她父亲的职位和薪资。众人发现被开盒的人是孕妇，曾在社交媒体上写下抱怨文字，如称“没办法才嫁人生孩子”，同是女生却用男权压制她，诅咒她被老公家暴等等……
女人为难女人，用起来非常丝滑。我们说女性解放和进步，其实想想，山河万里，只跨了一小步而已。
这个年代的女孩，如何保护，避免像金赛纶一样的悲剧？又该如何养育？即便有“靠山”的女儿，如果刁蛮任性，大概率会“多藏必厚亡”“甚爱必大费”。有钱有权，如果没有文化教养，心是不会快乐的。
有个卦，叫旅卦，特别值得那些把孩子早早送出去留学的父母们学习和引以为鉴。所谓“旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也”，意思是你有权势、地位、财富和手柄（手段），但不能给人生带来永远的保障和快乐。物质太丰富了，文化底蕴得重视，不然把孩子们都养废了，最终也会反噬到自己好不容易积累了一生的家业上。
一个自己内心没有核心、且不快乐的人，会想着办法外求，折腾，作妖，搞事情。在声色繁华间，喜新厌旧，予取予求，放纵嚣张，人没有了心，就是怪物。
所谓“人而不入屋，只贪衣与食，忘却生与死”，我们的数据保护做得非常差，授权被人肆意用，自己也毫不在意，只活眼前，生死安危问题是逃避去想的。
这些核心身份信息，真不用大平台公司的高管凭借职权获取，在海外或国内，信息采买的产业链和利益链足够丰富，只要愿意花点钱，包括身份证、房车情况、电话、社交平台、开房记录等等信息都能马上拥有……
再加上，我们的数据挖掘技术和AI发展的狂欢之下，若不慎滑入被检索和凝视的黑洞，缺点会被不断放大和攻击，人生中总有各种“标签”“靶心”供人讨论和消遣，舆论对人的背刺能达到万箭穿心的目的。
我还看到经济学家邵宇在朋友圈说，人类亲手把自己送入AI黑洞，并狂欢庆贺。
我们小时候是看朱德庸、蔡志忠、几米等等的漫画长大的，蔡志忠早几年就说，“我永不害怕AI，思考能力才是王道”，最近看到朱德庸的采访，他说：
“AI不会帮助人类的，AI只会残害人的灵魂，会让人更没有人性，会让人更没有办法过到像人的生活，我自己是不会用AI做任何创作的。并不是因为我自私，AI以后会抢我的饭碗。如果有一天，AI已经侵入到文化艺术这个范畴，就是人类文明的停止，也是人类文化传递的停止。因为我们现在所有享有的文化，都是真实的人类，在他的生活里面，各行各业慢慢累积，经过长久的岁月，……文化除了看作品之外，它还有附带另外一个意义，就是人的意义。……”
活得像个人，活得是个有心的人。虽然，一群走在科技前沿的人，不断释放着我们将丧失人类独立性和独特性的信号。
比如AI教父辛顿说：
“有人说机器人不会产生情感，这完全是胡说八道。假设我拿走你大脑里的一个神经元，我用一块纳米电子器件替换它，这块器件的行为和那个神经元完全一样，它接收和之前神经元一样的输入，甚至包括血液中的肽类物质，它产生与神经元相同的输出，所以它甚至可能向血液中注入肽类，它也产生实际的电位和其他东西……”
有机体本就从无机体中发展而来的。弗洛伊德曾说过，生命的属性有时会在无生物中被一种力量激发，而我们对于该激发之力是不可名状的。一个生物要死去是一种容易的事情，回到无生命状态，也是本能，是生命有机体固有的惰性表现。这是他研究抑郁的一种思路。所以，辛顿说的，也不无道理，有机物和无机物的转化本身是存在的。我们老祖宗也说有无之间，万物一体。
人类作为高级智能，万物之灵，能产生的不一样的东西，究竟是什么？生命有机体沿着自己的生命轨迹走向死亡，在这一段从生到死的过程中，生机勃勃，最重要，因为人都有回到无机物本能的求死欲的本能。现在你想想！为什么活着反而比较酷！
我们人类，有几千年的文化，都是用一代又一代的人的生命力转化的。很多文化的流传，都是知死生之说的人，以命换运而获得的，不然你去看看王勃，王弼，王希孟等等的故事。
还有，这个世界有这么多的暗物质、暗能量、暗网、潜规则、无法数据化无法被测量的东西，AI是不可能理解的。比如最新发生的事件，杭州代驾因为两块六引起杭州夜店地震……比如，已经有别有用心的人喂养AI不好的语料，让其更混乱失序……
AI建立的底层逻辑是字母文化，中国人的汉字有左右上下内外三种排列，是机器无法理解的，AI对中文的极致审美是具有破坏性的。这个年代，我们更要亲自读书、做学问、搞研究。觉悟的人很多，找到使命和天命还对人类有益的人极少。
如今，人们已经警觉的是，AI大模型存在严重“幻觉”（胡编乱造）现象，生成内容看似专业但实为虚假信息，对社会各领域产生误导风险。目前，AI生成答案的过程仍像一个黑箱，在面对自己不懂的专业问题时，极少有AI会直接回答“不知道”，它们宁愿自信地、流畅地生成一些不准确的内容。上次的“80后死亡率为5.2%”“1000万人80后已经离世”的舆论，就是AI幻觉的结果。
有专家认为，一般而言，高温度系数（如1.0或更高）的模型，生成内容随机性更高，可能会出现更多新颖或意想不到的结果。但其代价是，其更容易出错、胡说八道。
AI一直是一把双刃剑。其实，这个时代已经让你不得不去用AI的时候，你应该明白，它的所有使用规则，并且懂得与它共舞，知道它的秉性和发展。但是规则之上，其实是价值取向，这个世界价值取向和人生观其实也一直在变。比如以前只看经济价值，现在会看生态价值和人文价值。
人生观、价值观、世界观，我们现代常说三观容易崩塌，其实更重要的是知道这个世界的运行底层逻辑，建立宇宙观，可能更重要。
我们要做的，就是开拓自己的潜能，去实现“每一条龙都会生出屠龙的圣乔治”。知道这个宇宙的根本之道，心即宇宙，从心里去探索你本身就能找到的奥秘。
《一代宗师》有段台词——
“刀为什么要有鞘?”
“因为刀的真意不在杀，在藏。”
你知道它能杀，你还能让它为你所用，并且藏住它的锋芒。这才是我们对待AI的心法。
王阳明当年在巨大的危机之下，两次旅居在九华山。有一次宁王平叛之后，他被上面严重怀疑。但他能在锦衣卫的监视之下，在一块石头上打坐。
只要内心是明快的，而不是慌乱无章法的，就能获得别人的感应。上面听说这个，不怀疑了。
人之为人的东西，其实玄妙在于关系，感应，理性，胡思乱想、权衡利弊和心灵神往。这些都会有交织。
九华山的氛围是“行愿无尽”，地狱不空，誓不成佛，这才让“无尽”有了最大限度地对人的想象力的冲击和界定。
我后来想，王阳明是致良知，知行合一，跟九华山的气质很像，在化成寺门口有个放生池，放生池旁边又是一个大广场。放生池里的鱼儿，广场上的鸽子，就是他最喜欢的“鸢飞鱼跃”的样子。
如果诚到达一种境界，就会鸢飞戾天，鱼跃于渊，一片生机，各得其所（出自《诗经·大雅·旱麓》。原句为“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”）
渊渊其渊，浩浩其天，与天地一体又独立自由。这种境界，我很向往，早年间，我自己也着力打造那个词——鱼鱼雅雅。
还有，九华山的百岁宫里，传说无暇禅师，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷。这是机器永远做不到的事情。
在某个地方，我看到了一些墨汁直接写在金色的墙上，有个字是”继和断”的结合体。
行愿无尽，继就是断，断就是继，念力业力远离是无尽的。这也是AI不可能了解的。AI解决不了人生问题，学业、爱情、婚姻、事业、育儿等等。终究，一生需要我们亲自过。
如果我们自己不主动改变结构就会成为别人结构中的一部分。如果我们轻信或者轻视AI，也都会成为它的一部分。但我们应该是自己！“苟能却嗜欲，物我而一致。”
来源：秦朔朋友圈
