摘要：2020年11月17日，嵩山少林寺藏经阁内佛音回荡，72岁的台湾省漫画大师蔡志忠缓步走向释永信大和尚，黑白相间的长发随着剃刀飘落。

2020年11月17日，嵩山少林寺藏经阁内佛音回荡，72岁的台湾省漫画大师蔡志忠缓步走向释永信大和尚，黑白相间的长发随着剃刀飘落。

2020年11月17日，嵩山少林寺藏经阁，钟鼓齐鸣，佛音缭绕。一位白发苍苍、穿着朴素的老人，在释永信的注视下缓缓走入剃度台前。那一刻，镜头前的蔡志忠，神情庄严，似乎终于找到了灵魂的归宿。

72岁的他，坐下任由僧人剃去长发，一刀刀下去，不是剪发，而是割舍。他正式受“沙弥戒”，成为一名佛门弟子。法号“释延一”。

为什么不是“比丘”？因为佛教规矩里写得清楚，70岁以上的人不允许受“具足戒”，所以只能成为沙弥。但这并不影响他的虔诚。蔡志忠当众宣誓，奉持三宝，以戒为师，不杀生、不偷盗、不邪淫……场面庄重得连游客都忍不住跟着肃然起敬。

可谁也没想到，短短五年后，整个局面彻底变了样。

一位文化巨匠，一颗老实心，献给了少林寺

蔡志忠这个名字，或许很多年轻人不太熟悉，但在六七十年代的港台，他可是漫画圈的活化石。

这人画了一辈子佛、道、儒。4岁半就说要画画，9岁立志当漫画家，15岁一个人拎着250块钱台币闯荡台北，几十年风风雨雨，成了台湾“国宝级人物”。他画的《庄子说》《老子说》《史记》《列子》《金刚经》《心经》，几乎成了经典，销往世界各地，累计卖出超过5000万册。

日本漫画横扫亚洲时，唯独他杀出一条血路。靠的是极简的线条，极深的思想，和一种“我不是画给你笑的，是画给你懂的”底气。

他不仅是个艺术家，更是个哲学爱好者。他不是嘴上说信佛，而是真下功夫的那种。他在日本画《六祖坛经》时，不敢乱画一句，因为怕误传佛法。画一页，要请教好几位禅师。

蔡志忠眼中的少林寺，不只是个旅游景点，也不是一个商业名号，而是真正的精神寄托。早在1984年，他在日本东京池袋电影院看了李连杰主演的电影《少林寺》，就立下心愿——“有一天，我要画一部少林寺的动画”。

而这个心愿，整整埋了三十六年，直到他72岁那年，才终于剃度。

他捐了46亿，还准备把遗体也捐了

剃度当天，他对外宣布，将自己一生所藏的5000多尊佛像、全部漫画原稿，以及名下资产，悉数捐赠少林寺。整体估值高达200亿新台币，折合人民币约46亿元。

注意，这些东西不是普通资产，约九成是不能交易的宗教文物。包括历代铜佛、木雕佛像、唐卡、拓本、古籍，还有他几十年来创作的手稿。

还有什么比这更能说明一个人彻底“归依”了？

但他不止捐东西，还捐自己。他说：“我死后，遗体也捐给少林寺。可以做展览嘛，我还得给自己立块大碑，写着‘蔡志忠漫画碑’。”这话听着像玩笑，可他当时是真的站在碑前揭了幕。

旁人听得哈哈笑，蔡志忠却是认真的。他觉得，死后能葬在少林塔林，是一件“得道”的事。

更重要的是，他真的把心安在了那里。

他为少林文化还创作了整套漫画，比如《参禅步道》，讲的就是禅理。他还写了《少室六门集》《达摩禅》《达摩二入四行论》等等，全是围绕少林佛法展开。他要用自己的方式，把少林文化传播出去。

这一切的基础，是他对释永信的信任

说白了，蔡志忠信的，不仅是少林寺这块牌子，更是释永信这个人。

释永信当时在佛教界如日中天，被称为“身穿袈裟的CEO”，一手把少林寺商业化，搞成了世界IP。他会办武术表演团、签影视授权、开海外分院，还注册了少林商标。

有人质疑他“太商业”，他说“佛法也得与时俱进”。不少人骂他是“搞钱和尚”，他照样开奔驰、用iPhone，觉得“和尚也该享受现代文明”。

蔡志忠当年认他当师父，是觉得这个和尚懂佛、也懂世俗，两全其美。

但偏偏，出事的也是这个“世俗”太深的方丈。

五年后，释永信人设崩塌，震碎了蔡志忠的信仰

2025年7月，少林寺官网贴出的一则通报，震惊了整个佛教圈。

释永信因“长期与多名女性有不正当关系，并育有私生子”“挪用寺庙资金、侵占资产”等严重问题被调查，相关部门介入，佛协火速注销他的戒牒，少林寺管理处撤下他的一切职务。

这事，其实早有预兆。

早在2015年，一个自称“释正义”的人实名举报过他，说他包养情妇、私生子、把香火钱拿去买房买车。当时少林寺统一回应，说“都是谣言”，还拿出什么“子宫被切除不能生育”的证明试图澄清。

但架不住年年都有人“旧事重提”，风波不止。

十年来，尽管质疑不断，但释永信的商业帝国却越做越大。甚至还传出他准备打造“全球连锁少林寺”，还与阿里巴巴洽谈数字藏经项目。

谁知，就在2025年，这一切一夜间轰然倒塌。

人被带走调查，方丈室贴了封条，释永信在佛教协会的副会长身份也被删除。他曾经说的“要让少林寺成为全球第一品牌”，如今成了笑谈。

最尴尬的，就是蔡志忠。

信的是佛，交的是人，错的是谁？

蔡志忠把46亿捐给少林寺，是因为信这个地方值得托付一切。他剃度那一刀一刀，不是仪式，而是认命。把生死都交给了这里。

可如今，“寺还在，人没了”，新方丈是谁？对他有没有承诺感？那46亿的文物、手稿、佛像、资产，还有没有妥善处理？他规划的文化传承，还有没有被当回事？

更别提，他死后是否还能葬进塔林……

这一切，没有人能给出答案。

释永信剃度时对蔡志忠讲：“出家不仅仅是离开世俗的家，更要离开烦恼的家。”可现在的蔡志忠，烦恼只怕更多。

据悉，目前少林寺由洛阳白马寺的印乐法师暂时接任住持，外界猜测，新方丈可能会“清算旧账”，包括释永信在任时所接受的捐赠、协议、文化项目。对蔡志忠那笔46亿的巨额捐赠，是继续落实？还是搁置冷处理？谁都不知道。

寺里每天照常敲钟，游客络绎不绝，香火不减。可蔡志忠要的不是香火，是安心。现在他最信任的那个人塌了，他的“安心”，也悬在半空。

他曾说过一句台湾谚语：“一枝草一点露。” 意思是，这世界每一根小草，早晨都会有露水，是老天爷赐的恩惠。

可现在，这位77岁的艺术家，是否还能等到他的那滴“露水”？

你怎么看蔡志忠这份46亿的捐赠？是信仰的悲剧，还是时代的讽刺？如果是你，你还会信任“佛门”？欢迎在评论区留言说说你的看法。

来源：雪国慢车